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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語,imgrc0097311083.jpg,茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節,imgrc0063868571.jpg作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清風払明月」共箱 禅語 秋掛け。美品です。東海 南無観世音菩薩 手巻き一行書 古書 在銘 書軸 紙本 お寺 WWKK043。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。中国書画 孫徳洲 ［三行書］紙本 肉筆 ab 7!。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。書道　固形墨。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。掛け軸　合作書画 凌雲／林谷／李学［墨竹図］紙本 肉筆 木箱17！。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。政治家 高津正道作『一人一業終始一貫』書　 掛軸 肉筆 一行書 茶掛け 歴史資料。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。Ａ６１７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一葉落知天下秋』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。古絵　掛け軸。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。大仙院桃林和尚 短冊 直筆 落款有　本物のお手本に　制作見本に。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 落款 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。漆塗硯箱　鷲　　25㎝ｘ17㎝ｘ3.5㎝。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応